德慧沉思录之六八九偏离（自然道德慧智教育诗） 妄欲偏离自然反怪自然不公 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第四章 1 吾索灵草和竹简兮 请巫为吾占卜告德慧同美必合兮 汝德美慕必至 答天地广大辽阔兮 非惟此有美女汝远走高飞莫疑兮 孰见美而躲避 天下何处无芳草兮 汝何苦恋故地世人愚昧德慧霾兮 孰能善恶辨析 人好恶本就不

德慧沉思录之六八八不迷失（自然道德慧智教育诗） 虽然力量不够走得最慢只要慧智不迷失定会到达终点 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八七做人（自然道德慧智教育诗） 先做小人后成君子 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第三章 1 吾拜苍天诚辞献兮 干坤中道求索驾凤车腾空飞驰兮 祥云托吾电掣 朝发南方苍梧山兮 夕至昆仑山巅欲暂小憩灵琐地兮 日归月起暮色 吾令羲和缓行驶兮 见崦嵫山不停道路漫漫其修远兮 将上下而求索 吾马畅饮咸池

德慧沉思录之六八六偷盗生命（自然道德慧智教育诗） 时间生命计量单位为一己之私占用他人时间的罪证确凿偷盗生命 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八五悔恨（自然道德慧智教育诗） 人一辈子最近而又最远最浓而又最淡最平凡而又最珍贵最容易被人忽视而又令人后悔的妄欲霾德慧从未显现 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第二章 1 姐担忧弟弟安危兮 劝吾保身才是鲧性刚直招大祸兮 流放杀身荒野 汝谏忠言浩气正兮 为民赤胆昭昭茅草满山遍野众兮 独秀一枝孤曳 众不可挨户游说兮 孰能察汝诚心佞结党营私乱国兮 只身汝能奈何 2 吾依先圣持

德慧沉思录之六八四智知（自然道德慧智教育诗） 不智知妄欲焉显现慧智 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八三欲望之殇（自然道德慧智教育诗） 和比你高的人比高矮永远不会超过他 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

《新编离骚》第一章（自然道德慧智教育诗） 第一章1 吾本自然之子孙兮 道造心身德运干精坤血之化育兮 至恩铭刻在心 天地阴阳和谐生兮 据此命吾嘉名遵道名吾曰正则兮 循德字曰灵均 吾自然本道德根兮 时时清醒不昧若江离香

新编《离骚》序 屈原是中华道德文明、德慧文化和慧智文学之达贤，是中华浪漫主义慧智文学之真正奠基者，也是“楚辞”之真正代表诗人，首创 “香草美人”意象美德之境界，被誉为“楚辞之祖”。

德慧沉思录之六八二忠诚（自然道德慧智教育诗） 忠诚是慧智者具备的高尚德慧 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八一成功秘诀（自然道德慧智教育诗） 成功秘诀不好高骛远不轻易改变初衷 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六八零慧智与觉醒（自然道德慧智教育诗） 看一个人有没有慧智看他生命沉睡还是清醒悟道和问学只是慧智觉醒闹钟 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七九惜（自然道德慧智教育诗） 惜世间多少人失败失败在做事不恒久尚差一步成功到达终止步伐鸣金收兵 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七八简单（自然道德慧智教育诗） 最简单的也是最不易理解的 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六七七人生路（自然道德慧智教育诗） 慧智者人生道路一旦确定就会勇敢地走下去　　 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

献给中华民族伟大复兴组诗之四十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 后稷 后稷颂 后稷周族始祖兮 姬姓名弃母有邰氏姜嫄兮 稷山生弃被尊稷王稷神兮 农耕始祖是夏禹最倚重兮 三公之一 稷赐百姓种子兮 繁荣农业德慧辅佐

献给中华民族伟大复兴组诗之四十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 姜嫄 姜嫄颂 姜嫄帝喾元妃兮 后稷之母荒野践巨人迹兮 身动有孕常祭望不要生兮 后稷终诞觉孩子不吉利兮 丢弃巷阴 牛羊经过之时兮 避开孩子丢弃到树

献给中华民族伟大复兴组诗之四十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伯夷 叔齐 伯夷 叔齐颂 伯夷子姓名允兮 孤竹国人殷第八任君主兮 亚微长子君欲三子叔齐兮 为继承人父死后弟叔齐兮 让位伯夷 伯夷父命为尊兮 逃离孤

献给中华民族伟大复兴组诗之四十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 师延 师延颂 师延中华民族兮 乐神宗祖掌管殷朝乐舞兮 宫廷乐师朝野臣民百姓兮 喜闻正音德慧谦谦君子兮 清征雅致 夏末师延投殷兮 纣喜淫乐师奏清征雅

献给中华民族伟大复兴组诗之三十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 商容 商容颂 商容纣王时期兮 着名贤者主掌礼乐大臣兮 殷民爱戴受到纣王厌恶兮 进谏被黜逃入太行隐居兮 清净心怀 周武王胜殷后兮 欲封三公商容坚辞

献给中华民族伟大复兴组诗之三十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 微子 微子颂 微子帝乙长子兮 纣王长兄纣王残暴淫乱兮 屡次谏进纣王不听谏阻兮 想死或离与太师少师议兮 劝微远遁 周武王灭商纣兮 袒身缚手持祭器膝

献给中华民族伟大复兴组诗之三十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 比干 比干颂 比干沫邑生人兮 封于比邑商王文丁之子兮 纣王叔父幼年德慧显扬兮 慧悟智习辅佐商王帝乙兮 少师担负 身为两朝丞相兮 披肝沥胆全心全意

献给中华民族伟大复兴组诗之三十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 箕子 箕子颂 箕子纣王叔父兮 文丁之子因其封地于箕兮 箕子称焉其道之不得行兮 其志不遂微子比干齐名兮 殷末三贤 纣王暴虐无道兮 天怒人怨淫乐无度

献给中华民族伟大复兴组诗之三十五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 妇好 妇好颂 妇好商朝时期兮 军事统帅武丁第一皇后兮 带兵出征征服二十国家兮 开疆拓土商头号女英雄兮 文治武功 妇好最大战功兮 河套之战率一万

献给中华民族伟大复兴组诗之三十四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 傅说 傅说颂 傅说本无姓氏兮 高宗赐姓比孔圣早出生兮 八百余年政治军事建筑兮 慧智卓越辅佐高宗武丁兮 国治邦安 慧智无从施展兮 隐居傅岩生活穷困

献给中华民族伟大复兴组诗之三十三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 武丁 武丁颂 武丁二十三位兮 商朝君主德慧知人善任兮 励精图治傅说甘盘祖己兮 贤能辅政政经文化发展兮 强盛国势 武丁刚成人时兮 隐瞒身份到民间体

献给中华民族伟大复兴组诗之三十二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 盘庚 盘庚颂 盘庚祖丁之子兮 君位十九庚继位德勤政兮 道德慧智商经九世之乱兮 政治腐败王室内斗激烈兮 贵族奢侈 为改变不安定兮 再次迁都用阳谋胜

献给中华民族伟大复兴组诗之三十一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 祖乙 祖乙颂 祖乙河亶甲子兮 十四位君任用巫贤辅政兮 德治为本经济军事文化兮 兴盛发展太甲太戊祖乙兮 三示民尊 天气风云不测兮 祖乙苦恼携日晷与

献给中华民族伟大复兴组诗之三十华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 巫咸 巫咸颂 巫咸辅佐戊王兮 上古名相与伊陟同理政兮 中兴商朝巫祝法愈疾病兮 巫医结合鼓乐器发明者兮 创始筮草 巫咸测定恒星兮 传天数者其为华夏最

献给中华民族伟大复兴组诗之二十九华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 太戊 太戊颂 太戊太庚之子兮 继位雍己刚继承帝位时兮 不理朝政国都出现怪事兮 桑楮生堂太戊询问伊陟兮 何因树生 百邪惧德慧人兮 伊陟回答大王治国

献给中华民族伟大复兴组诗之二十八华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伊尹 伊尹颂 伊尹夏朝末年兮 生于空桑华夏史第一个兮 着名贤相历经五代帝王兮 五十余载帝王师夏厨祖兮 德慧显扬 伊尹出生有莘兮 身为奴隶明道懂理

献给中华民族伟大复兴组诗之二十七华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 商汤 商汤颂 汤契十四代孙兮 开国君主定都河南商丘兮 商为国号商汤部族反抗兮 残暴夏桀推动华夏历史兮 顺应天道 商汤革命政治兮 进步之举宣读伐夏

献给中华民族伟大复兴组诗之二十六华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 王亥 王亥颂 王亥商部落族兮 杰出首领助父治水立功兮 继位治国促进农业生产兮 王亥服牛商部落始驭用兮 牛车拉货 人把商部落人兮 称为商人开创华夏